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  • 从信解行证修学佛法

    很多邪信习俗,例如︰打卦、问卜、求签、测字、看相、算命、巫婆、仙娘、驱鬼、弄神、扶乩,还有悟善社、同善社、白莲宗、白云宗、白莲教、轩辕教、南无教、弥勒教、龙华教、高台教、天理教、有道教、天帝教、全真教、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 爱道堂今昔

    法师还以七十高龄之身,创建了四川尼众佛学院,、成都市爱道佛学院,亲任院长,教授。至此,爱道堂梵宇重光,法运日弘。走进爱道堂,没有求签问卜之事,唯清净庄严,正信佛法。寺内尼众严持净戒,如法行持,致使爱...

    不详

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  • 九华山简介

    (夏历六月十九)、涅磐日(夏历九月十九),妇女们相邀成群,烧香拜佛,求签许愿,祈求母子平安,称观音会。  九华山庙会 起源于唐代。相传唐开元(713—742)末年,新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场...

    不详

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  • 修行佛法的目的

    起正见   修行佛法先要有正信,这是通过理解教法之后所生的智慧的信,不是迷信。迷信者信鬼神的力量,占卜问吉凶,求签问乩童,不去听闻佛法,不研读佛经,更不修八正道。   《杂阿含22经》里佛言∶...

    法增比丘

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  • 中国佛教能继续存在的三个主要原因

    上庙「拜菩萨」,求签,乞「仙水」,便能得治。所谓「急来抱佛脚」这句话便是出于崇拜佛像而来的。我们能说,凡有佛教寺院之处,其中或多或少定有佛像、菩萨像及其它神像、鬼像。据说立像的原来目的只是引发信徒对...

    不详

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  • 印顺对太虚理论的修正及其影响

    教派佛光山系主张发扬“人间进取精神”,学习菩萨行、佛行。“佛光山上,不烧香,不求签,‘不语怪力乱神’,在低俗迷信泛滥的台湾信仰世界里独树一帜。”(张新鹰《星云大师与佛光山》)印顺的弟子之一证严尼师则...

    不详

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  • 意义系统的生成与阐释:大足宝顶石窟造像分析

    僧人低吟经偈,轻扣木鱼,信众视像、阅读、叩拜、求签;外围则有香火、历书、佛经、童蒙读物、农书等出售,这是一个异于州县场镇的,以经济活动为主的亚文化空间。通常,下层民众被束缚在日常生活的迫切之需上,朝出而...

    王天祥

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  • 峨眉山佛教协会寺院管理办法

    清洁、安静。任何人不得高声喧哗、打闹等,未经许可严禁在殿堂内拍照、录像和录音。  ⒌严禁神汉、巫婆和其它任何人在佛教活动场所内搞请神降仙,驱病赶鬼,书符化水,看相算命,测字卜卦,烧胎画蛋,求签化帛等违法...

    不详

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  • 善的践行者:常青 ——访山西五台山五爷庙住持常青喇嘛

    求签问卦。对此,常青经常不厌其烦地向他们解释,让大家真正认识佛教。   常青跟我们说:“佛教里没有算卦这一说。佛讲命自我立,意思就是自己的命运自己掌握,假如是命里有,自己不努力,到头来甚也都是白的。”...

    高峰毅 焦瑾琦

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  • 吴姑城清泉寺解说词

    等进行清洗,神像形态未变,颜色未掉,彩绘油漆,金碧辉煌。   据说清泉寺求签很灵的。用修真师傅的理解是:“佛爷眼中有因果,你左右活动,他眼通四方,目视全球神通广,寻声救苦知民心”。这当然是佛家的解释...

    不详

    |五明研究|

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